FRANCISCANOS OFM SANTIAGO

UNIDAD DIDACTICA  ¿Para qué sirve una parroquia?

Destinatarios: 5º y 6º EPO

Objetivo: Preparar una unidad didáctica a entregar a los profesores de religión de la ciudad que les permita trabajar en su clase el concepto de PARROQUIA y transmitir la riqueza de cuanto se vive en todas las parroquias de la ciudad, de modo que se ayude a que cada estudiante conozca su propia parroquia y cuantas actividades se desarrollan desde ella y en las que puede sumarse cuando quiera.

Temporalización: Se desea proponer un trabajo en 3 sesiones de 45 minutos, una de conocimiento y descubrimiento de lo que hay en la ciudad, otra de análisis de la realidad y cada realidad, y una tercera de presentación de los trabajos o conclusiones.

PETICION PARA ESTE TRABAJO:

Para enriquecer el tema y dar una visión completa sobre la parroquia pido a mis compañeros catequistas, educadores, monitores, ...  material e información sobre objetivos que lleváis a cabo en vuestra parroquia, Cualquier información es de agradecer. Si puede ser agradezco aporte los siguientes contenidos o los que sea posible de estos:

Título del apartado: 'Una Parroquia sirve para ________________'.

o                   'En mi parroquia ___________'

Objetivos: Permitir al niño/joven descubrir que la parroquia aporta _ .. . . . . . . . .

Desarrollo del tema/ Contenidos

Propuesta metodológica para trabajar este apartado (Exposición, imágenes -que no contengan primeros planos-, búsqueda, visita, elaboración en grupo...)

Recursos para ampliar, afianzar, ...

Actividades para el aprendizaje y la evaluación.

Si ya sabes de material apropiado para trabajar este tema agradezco toda información.

El autor de cada material figurará en los créditos.

Este material será distribuido gratuitamente a quien lo quiera usar.

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Franciscanos Coruña

Carta abierta de Juan Jáuregui

Queridos amigos del 'mundo de la primera comunión ': Me dirijo a vosotros en estos momentos en que se están celebrando "las tandas de primeras comuniones" y podéis tocar con las manos "los frutos" de vuestros sudores y desvelos.
Sin duda sois, en el ámbito de la catequesis, el colectivo más numeroso y, en algunos sitios, formáis un pequeño mundo aparte: el ritmo que seguís, el número que sois, lo estrechamente que estáis unidos al clero de la comunidad -quizás por ser una catequesis muy vinculada a dos sacramentos-, y, por qué no decirlo, una cierta mentalidad que tenéis y que tienen sobre vosotros hace que la catequesis y los catequistas de primera comunión marchen en paralelo a las catequesis de otras edades. Desde hace un tiempo vengo observando que en muchos lugares y desde muchos foros se cuestionan seria y honradamente la catequesis de primera comunión y las primeras comuniones. Me uno a esas inquietudes y búsquedas y quiero colaborar en la reflexión.

- Cuando asisto a una celebración (?) de primeras comuniones se me cae el alma a los pies y es cuando más me digo a mí mismo que "esto no tiene sentido", "cierra los ojos y tira adelante y que se acabe cuanto antes la celebración", "esto es un puro comercio", "esto es un acto de sociedad y de dispendio", "esto es utilizar la iglesia y lo más sagrado de la Iglesia -la Eucaristía- para fines de ostentación y de comportamientos que nada tienen que ver con lo que significa la Eucaristía", etc. Ya sé que no soy muy original y que muchos de vosotros os habéis dicho lo mismo...
Y si me sitúo un poco antes, en los llamados meses de preparación, me encuentro con padres que no quieren saber nada de prepararse porque ya hicieron ellos la primera comunión y se lo saben todo', o porque quien va a hacer la comunión no son ellos, sino el hijo... '. Y éstos mismos te crean un inmenso follón si hablas de suprimir los trajes (que es casi lo único que les interesa, aunque te digan que el traje no tiene importancia, pero lo dicen porque para ellos es 'importantísimo' que no se les toque el traje de 'novia' o de 'marinerito' con el que piensan disfrazar a sus hijos; han aprendido que una manera de que 'no se toque el asunto es decir que 'el traje no tiene importancia. Resumo: (Casi) todo lo de los adultos que rodea la primera comunión es desolador, tiene poco de cristiano y mucho de fiesta de sociedad pasada por la Iglesia sin entrar en el corazón del mensaje cristiano. En ese 'casi' quedan salvados los que sí saben lo que hacen y lo hacen 'como Dios manda'.

Comentando estas cosas con 'gente de Iglesia' me argumentan de esta manera: "Sí, es verdad, pero alguna persona 'vuelve' con motivo de la comunión"; "todavía queda alguno que realiza la celebración con sentido -aunque lo del banquete y los regalos ya es otra cosa-"; "¿quiénes somos nosotros para decir éste sí y éste no? Si obráramos de esta manera todavía tendríamos más problemas con la gente y hasta saldríamos en la prensa... "; "lo que estamos haciendo ahora no es convincente, pero es lo único que podemos hacer"; "sí, es un coladero, es la primera y la última comunión..., pero, “¡siempre ha sido así!"; "¿qué quieres que hagamos?"; etc. Parece que hay como una situación de impotencia. Se deja que las cosas sigan, a pesar de que la mayoría tiene el convencimiento de que se están haciendo mal.

¿Qué podríamos hacer?

1. Mi convicción personal es que la catequesis de preparación a la primera comunión o primera eucaristía tiene que dejar de ser catequesis de niños para convertirse en catequesis de adultos, de padres, o, donde se prefiera, en catequesis familiar. Perdemos el tiempo catequizando a niños que no tienen el respaldo familiar y que después tienen que hacer lo que digan sus padres, no catequizados en muchos casos. Hay que dar la vuelta a la tortilla. La catequesis de primera comunión tiene que ser para los padres fundamentalmente con el mismo 'rigor' que exigimos a los hijos.
2. De la misma manera que hay unas líneas orientativas para otros sacramentos (matrimonio, orden) convendría que la Iglesia que está en España tuviera unas orientaciones pastorales sobre la admisión a la primera eucaristía. Además de iluminar el hacer catequístico, ayudaría a muchos responsables de comunidad y catequistas para dialogar con determinados padres que se vuelven exigentes y tachan de personalismo arbitrario a aquellos que les plantan cara y les dicen las verdades.
3. Caminar progresivamente hacia la abolición de días, turnos, tandas de primeras comuniones y que la participación en la primera eucaristía entre a ser algo más normal en la vida de la familia cristiana. Un día cualquiera, elegido por la familia, puede ser la mejor manera de comenzar a acercarse al Pan de la Eucaristía. Esto exigirá tiempo y mentalización entre el pueblo cristiano. La vigilia pascual o la vigilia de Pentecostés podrían ser dos momentos interesantes para esta celebración.
4. Como existe ya en varias comunidades un discernimiento antes de algunos sacramentos como el bautismo, matrimonio, confirmación, orden, hay que caminar hacia algo tan normal en la comunidad cristiana como es ser admitido a la primera eucaristía. Ser admitido exige discernimiento previo por parte de algunos representantes de la comunidad en la que se va a participar en la primera eucaristía. Los sacramentos de la Iglesia no son cuestión de conquista ni de lo que indican expresiones como: "mi hija hace la primera comunión por narices". Por narices no se hace nada bien con el evangelio en la mano. Con el evangelio en la mano uno sólo se alegra de ser admitido, de ser llamado a participar en el misterio de salvación de Dios encomendado a su Iglesia.
5. Es urgente que en las comunidades cristianas, especialmente en las parroquias, se tome en serio y se estudie este aspecto de la actual pastoral de la Iglesia. No basta con aumentar un año más de preparación argumentando que 'cada vez los niños tienen menos madurez'. Creo que tenemos que disminuir el tiempo si de verdad participan en la catequesis los verdaderos destinatarios de esta catequesis: los padres. Hay que plantearse con sinceridad el problema y no dos días antes de la celebración, sino al principio de curso. Tomar opciones claras y llevarlas a la práctica con progresión y con mucha explicación. A pesar de todo, muchos no entenderán o no querrán entender porque para ellos la Iglesia se ha convertido en un 'supermercado' al que van para comprar lo que quieren y cuando quieren; con tal de pagar se creen con derecho a todo. En el fondo no han entendido nada de lo que es la Iglesia y los sacramentos. Con esto hay que contar de entrada.
6. Creo que la ocasión de la primera comunión es un momento especialmente importante para que muchas familias cristianas redescubran la verdad del evangelio. El niño a la edad de 7-9 años tiene un gran poder sobre los padres y juntos pueden emprender un camino de vida cristiana nuevo.
7. La comunidad cristiana tiene que preocuparse por preparar catequistas que no sólo sean capaces de alimentar a los pequeños, sino también a los padres. Aquí encontramos probablemente el obstáculo más insalvable actualmente para una renovación de la pastoral de primeras comuniones.
8. Es enorme lo que están haciendo muchos catequistas de primera comunión en la Iglesia. Hay que reconocerlo y alabarlo. Pero al mismo tiempo hay que mirar la realidad y buscar una salida a los grandes problemas que están planteados y que, muy seguramente, irán acentuándose en el próximo futuro.
Es hora de poner la mano en el arado y abrir un nuevo surco.

Un saludo fraterno.