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Día Santo

Polo Camiño da FE. TVG.

Doc de Fr. S. Agrelo

FRATERNITAS-OFM

Acta Ordinis 2010/2

Directiones-Domorum

Hijos míos: salid al Mundo
con las antorchas en las manos;
colgad lámparas en los muros de las noches.
Donde hay hogueras,
plantad manantiales.
Donde se forjen espadas,
plantad rosales. 
Transformar en jardines 
los campos de batalla.
Abrir surcos y sembrar Amor;
plantad banderas de libertad
en la patria de la Pobreza
y anunciad que llega pronto
la era del Amor,
de la Alegría y de la Paz.

Albergue Juan23

Punto de llegada: Dios, los pobres y la comunidad; o viceversa.

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Rocaforte lanza un SOS para recuperar el eremitorio de San Bartolomé que data de 1098

 

Una construcción milenaria con un techo que cae

Rocaforte (Sangüesa), 28 de agosto

El Concejo de Rocaforte ha logrado la titularidad del eremitorio de San Bartolomé de manos de los frailes franciscanos y ahora desea promover su restauración para mantenerlo en pie

“Cuando llueve, cae más agua dentro que fuera”, explica María Eugenia Pérez Iriarte, para describir gráficamente el estado del eremitorio de San Bartolomé, primera fundación franciscana en la Península. La presidenta del Concejo de Rocaforte cree que el mantenimiento en pie de este edifico milenario pasa por “restaurar urgentemente los tejados, para lo cual es importante lograr ayudas. Luego, podremos ir pensando en qué hacemos con el resto, porque la idea es recuperar el conjunto, ya que tiene un valor histórico y cultural que no se puede echar a perder”.

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Cursos de interés para Catequistas y Monitores

El Instituto Teológico de Santiago nos ofrece estos dos cursos que sería bueno proponer a todo catequista y/o profesor de nuestros espacios franciscanos.

Curso para la obtención de la DECA en el ITC de Santiago

 

Instituto Superior Compostelano de Ciencias Relixiosas

 

Franciscanos, Orden Tercera y Capuchinos en A Coruña

La presencia de los hermanos de San Francisco se data en A Coruña ya en el siglo XIII, en un momento primero del desarrollo de su Orden  en tierras gallegas; es más, se ha reconocido a Fray Benicasa de Todi, por parte de antiguos historiadores de la Orden, como fundador de un convento en tal lugar, en una fecha tan temprana como el año 1214 –  hace, pues, ochocientos años-,  aún cuando, actualmente, se suele retrasar tal presencia a la segunda mitad del XIII.

El lugar del primer asentamiento franciscano coruñés se encontraba muy cercano al mar, mirando a la ría, en un espacio que se correspondía con una pequeña península llamada “Punta dos Ferreiros” y que forma parte, hoy,  de los jardines de A Maestranza, en donde se conservan, a la vista, restos de la primitiva edificación en forma de antiguas cimentaciones que permiten aproximarnos a su planta. 

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Franciscanos en Seul.

Con cerca de 73 años, el franciscano Joxe Murguzur lleva en Corea del Sur desde 1967 y ha visto su paso de la pobreza a la opulencia.

Corea del Sur, el destino del primer viaje del Papa Francisco a Asia, es hoy uno de los países más desarrollados del mundo. Pero la situación era muy distinta cuando el sacerdote español Joxe Murguzur llegó aquí como misionero en 1967. «La gente era pobre y pasaba muchas necesidades», explica a ABC este franciscano vasco que cumple 73 años dentro de unos días. Natural de Oñate, en Guipúzcoa, se ha pasado dos terceras partes de su vida en Corea del Sur, donde ha visto el paso de la dictadura a la democracia y de la miseria tras la guerra a la opulencia que se aprecia en los rascacielos con luminosos de Seúl.

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Vida en el camping: "aquí somos una familia"

Hoy visitamos el camping San Francisco, en Muros, al lado del Monte Louro. Un lugar privilegiado en el que muchos llevan incluso décadas repitiendo experiencia cada verano.


 

Algúns santiagueses acoden a albergues sociais para ducharse

Javier é natural do País Vasco. É informático. Hai 30 anos o alcol cruzouse na sua vida e desfíxoa. O seu fogar pasou a ser a rúa.

Desde hai un tempo o albergue compostelán Xoan XXIII converteuse no seu fogar. Non só lle dan comida, roupa e acubillo, senón tamén formación e axuda para saír adiante. Javier é informático, está ilusionado e quere volver o mercado laboral.

Dignificar a vida dos que teñen menos recursos. Esta é a filosofía coa que naceu hai máis de 40 anos o albergue. Pero a crise ampliou o seu labor social. Atenden ao mes unhas 700 persoas, entre elas, cada vez máis veciños de Santiago sen recursos.

A maior demanda crea tamén necesidades que precisan cubrir.

O fogar de San Francisco ten as portas abertas para todos aqueles que, como Javier, precisen axuda e queiran darlle un novo rumbo ás súas vidas.


 

Explicando a San Francisco de Asís

Defendiendo la tesis de que la fe es también una forma de racionalidad, el gran escritor británico aborda la figura del fundador de la Orden Franciscana. No en tono de biografía, sino de explicación.

DESDE LA Reforma para acá, a lo largo de casi cinco siglos, el catolicismo británico ha alternado períodos de persecución y de tolerancia. En el trayecto, y desde Santo Tomás Moro, que diera la vida por su fe, el catolicismo británico ha producido brillantes y originales escritores, muchos de ellos conversos. En el siglo XX se destacan Evelyn Waugh, Graham Greene y, primero y mayor de todos, G. K. Chesterton, de cuya conversión a edad madura se ha escrito que, a diferencia de las de sus dos colegas, signadas por la culpa y la angustia, está marcada por una profunda y desbordante alegría. Esta es una de las características sobresalientes de este abordaje que hace de Francisco de Asís (¿1181? – 1226) en el libro recién reeditado San Francisco de Asís, cuya alegría vital se comenta con gozo que contagia.

Esta obra no es en rigor una biografía del Santo, sino una explicación del personaje, por lo cual conviene, antes de leerlo, proveerse de información biográfica, pues hay no pocos hechos que Chesterton da por sentados. La explicación va dirigida, según aclaración del autor, a quienes simpatizan con la bondad de Francisco pero, a tono con la cultura del siglo XX – el libro es de 1923– , rechazan el ascetismo al que se entregara y dudan de los milagros que se le atribuyen. Si bien para un católico ferviente, que acepta sin escándalo la santidad del personaje, no es esta una lectura imprescindible, resultará sin embargo amena y edificante, sobre todo por la alegría que trasunta y por el modo en que engarza el carisma franciscano como una joya más en la corona de la Iglesia, brillantísima, pero no única. Al lector escéptico de buena fe le simpatizarán el vigor, elegancia y buena ley lógica de los argumentos esgrimidos, defendiendo la tesis de que la fe es también un modo de racionalidad. Algún escéptico incoherente –de esos que son escépticos ante todo, menos su escepticismo– objetará que es el entusiasmo del recién converso, a lo que debe oponerse, desde la fe o desde el escepticismo moderado, que este recién converso no era tonto ni inculto, precisamente.

Es brillante el símil que Chesterton traza entre los excesos pasionales de trovadores y caballeros enamorados y los arrebatos del Santo –tanto de ascetismo como de acción, y véase si no la loca empresa de viajar a Oriente para convertir a los musulmanes, haciendo la Cruzada con palabras y no con lanzas– al que presenta como lo que fue: un enamorado de Dios y por eso mismo un hermano de todas y cada una de sus criaturas. En cuanto a los milagros, resulta sorprendente el modo en que el autor recurre a la ciencia, que ensancha cada día los límites de lo posible, para sugerir que es necesario darle al milagro por lo menos el beneficio de la duda (aunque él mismo crea sin sombra de vacilación). Asimismo es desopilante la crítica que hace del espíritu materialista que, aplicado a las crónicas y testimonios medievales, elige a qué dar crédito y a qué no, sin tomar en cuenta las afirmaciones del cronista sobre la veracidad de todo lo que narra.

El breve epílogo de Luis Chitarroni sobre la relación entre Francisco y Chesterton, tiene la misma virtud que el libro: es una explicación. Por lo que, para “sacarle jugo”, deberá primero el lector recabar información objetiva sobre el escritor inglés.

Son de lamentar unas pocas erratas y giros de redacción confusos que no llegan, sin embargo, a impedir la comprensión del texto.

SAN FRANCISCO DE ASÍS, de Gilbert Keith Chesterton. Sudamericana, 2014 (reedición). Buenos Aires, 160 págs. Distribuye Penguin Random House.

 

O XIII Encontro Anual de Exalumnos celebrarase o vindeiro día 9 de agosto en Santiago

Os exalumnos do Seminario Franciscano de Santo Antonio de Herbón manterán o seu XIII Encontro Anual en Santiago en homenaxe á conmemoración dos 800 anos da peregrinación de San Francisco de Asís a Compostela. 
A cita está prevista para o vindeiro 9 de agosto do 2014. 
O avance do programa é o seguinte:

http://www.exherbon.org/xiii-encontro.html


 

Tres siglos de casa franciscana en Tui

La ciudad de Tui acogió la última fundación franciscana que se creó en Galicia en el año 1682. El Baixo Miño -al igual que Vigo y Ponteareas- no quedó al margen de la eclosión de casas franciscanas de Galicia, donde se crearon 19 en total. Una muestra, que puede visitarse estos días en la sala de exposiciones del Concello, describe cada una de las construcciones gallegas y recuerda el paso por la comunidad de San Francisco de Asís.

Tui supera los tres siglos con casa franciscana, un hecho que se recuerda con motivo de la exposición sobre la eclosión de las casas franciscanas en Galicia, inaugurada el viernes en la sala de exposiciones de la ciudad tudense.

El Convento de San Francisco de Tui formó parte del conjunto conventual de San Antonio en el año 1682. En su interior destaca la cúpula media naranja, el amplio coro y el retablo mayor creado en el año 1741. En el año 1849 el convento se convirtió en Seminario Menor con la inauguración del primer curso al año siguiente.

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Novas entradas en Exherbon.org

Exherbon.org, a páxina web dos Exalumnos do Seminario Franciscano de Herbón, conta coas seguintes novas entradas:

 

*--El exalumno J. Ramón Rey recupera la historia sentimental de Herbón con el libro "El Tiempo de la Memoria", en el que narra sus cinco años en el colegio

 

*--Frei Henrique Lista: "Hai moito dos meus compañeiros de Herbón no que son hoxe"

 

*--Todo sobre o XIII Encontro Anual de Exalumnos o sábado 9 de agosto en Santiago

 

*--Antonio Viñas ilumina el cambio de régimen actual con su libro sobre las "Instituciones políticas y sociales de la Roma Antigua"

 

Paz e Ben,

 

Francisco Javier Castro Miramontes

 

El alcalde de Asís llega tras los pasos de san Francisco

Ochocientos años después de que san Francisco de Asís culminase su viaje a Santiago como romero, una peregrinación colectiva de la ciudad italiana cuna del fundador de la orden franciscana ha seguido sus pasos en conmemoración de ese octavo centenario. Llegaron el día 24 después de cubrir los 2.500 kilómetros que separan ambas ciudades en un peregrinaje organizado en diez etapas, aunque no continuas. De hecho, la marcha arrancó el 2 de agosto del pasado año con una etapa de siete días, la que cubrió la distancia entre Asís y Siena.

Las demás los llevarían por Lucca, Génova, Bordighera, Arles, Toulouse, Sangüesa, Logroño, Burgos y Villafranca del Bierzo, donde arrancó la etapa que el pasado jueves concluyó en el Obradoiro y que trajo a Compostela al alcalde de Asís, Claudio Ricci, y al presidente del Comité Internacional de Expertos del Camino de Santiago, catedrático de Cultura Hispánica en la Universidad de Perugia y uno de los mayores expertos mundiales en las peregrinaciones jacobeas, Paolo Caucci.

Ambos, junto con una representación más amplia de quienes participaron en la peregrinación recordatorio del viaje del santo de Asís a Galicia, tuvieron ocasión de comentar la experiencia con la directora de Turismo de Galicia, Nava Castro, quien los recibió el mismo día de su llegada.

La iniciativa sirvió además para realizar diversas actividades promocionales de la conmemoración de la peregrinación del santo italiano y de Santiago como destino jacobeo en algunas de las ciudades más importantes de ese trayecto. Esencialmente se trató de exposiciones de distinto contenido pero vinculadas con la peregrinación de san Francisco de Asís y su estancia en Compostela, que también ha celebrado ese octavo centenario.

 

Ciudad Rodrigo acoge una exposición en torno a la iconografía franciscana

“Era un sueño. Pero era una exposición que buscamos, que queríamos verdaderamente hacer. Y nos comenzaron a dejar piezas, una y otra… y vimos que teníamos entre manos una exposición extraordinaria, que era más que provincial”.

“Las clarisas de Valladolid nos dejaron el San Francisco Estigmatizado, de Juan de Juni, y los dominicos de Ávila El abrazo de los patriarcas, de Luis Salvador Carmona, que es una verdadera preciosidad y una obra de gran belleza. De Carmona, la Universidad Pontificia de Salamanca (UPSA) también nos cedió el emblemático El flagelado“. Así se explica Juan Carlos Sánchez, uno de los comisarios de la exposición, titulada sencillamente San Francisco, con la que Ciudad Rodrigo conmemora el 800 aniversario del paso del santo de Asís por la diócesis mirobrigense. Una muestra en la capilla mayor del Seminario de San Cayetano –abierta hasta el 2 de noviembre– que incluye 76 piezas desde el siglo XIII a nuestros días, y cinco magníficos montajes audiovisuales.

 

As Notas do Pemento, Grupo de Música Antiga 1500

Herbón. Viernes 25 de Julio de 2014

 
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www.franciscan.es

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